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    草草的逛了一圈之后基本决定了这群家伙的未来，他们有幸享受这个时代比较难得的三餐制，不过代价就是死命的被训练，天天沿着木曾川长跑和进行刺杀联系。职业军队的维持费用还是相对昂贵的，每个月清州町的收入中要有六千贯来负责采购军粮和对于训练消耗的火药，弹药之类的进行补给。

    从这只部队组建之后，木曾川那边的邻居今川义元日子可就不好过了，手下几个城主天天听着枪响以为是织田军要攻打过来了，然后死命的问上级请求支援，为的就是增加一点安全感。本来今川对于三河的控制力度就不如骏河，派驻了大量足轻之后更是加大了对于三河的粮食支援力度，而上次见识过魔鬼奉行的太原雪斋自然也是忧心忡忡的担心织田会不会走向穷兵黩武的道路然后和今川干一场。

    景嗣对于这支只属于信长的备队自然是也是关注万分，特地写了一本关于军队训练的白皮书交给前田利家作为参考，里面例举了一些这个时代士兵必须掌握的技能，比如万岁冲锋，比如风紧撤乎，比如沿路抢劫获得物资供应什么的。其中有一段对话更是宣示全军必须记牢。

    “老乡？快开门啊。我们是织田家的部队。”

    “老乡，开开门吧，我们织田家的部队不拿群众一针一线。”

    如果这种情况还有刁民不肯开门，正确的应对方式是招来最近的铁炮手然后对着日本的木质隔板屋子来一轮齐射。然后再重复以上的对话，这次如果没有人应答，那么就可以踹开门进去了。

    倒是米五郎左经过那么久读了许多汉书之后对于景嗣的这种做法提出了抗议，并且引援了诸如《孟子》之类的名著劝谏，“明国先贤不是说，仁者无敌么，景嗣大人这样的作法，难道不会在征服天下的过程中失去民心么？”

    “米五郎左，你知道么？”景嗣换了一种蛊惑人心的口气，然后突然激情的大声宣布，“要终结乱世，必须恩威并济，只要我们率领的部队施以威严，然后信长再加以宣慰就可以很容易收服民心。你大概不知道什么叫门罗主义吧，不过没有关系，反正我简约的跟你说吧。”

    “每一个人呢，内心深处都是一群抖M。如果一个劫匪绑架了人质，人质在极度危险的情况下，得到了劫匪一定量的照顾，那么就会对造成这种局面的劫匪产生好感，这是一种病。叫做斯德哥尔摩综合症，反正就是我们抢走了某人的一袋大米，然后做成一碗粥之后送回去，那个人不会怨恨反而会有所感激。就是这样的意思了。”

    的确跟丹羽长秀解释这种那么复杂层面的事情也是稍微有点难度的，不过对于我们现代人而言，理解成感情上的一些事情就很容易明白了。比如曾经和一个伤你很深的人渣谈了一场不是那么快乐的恋爱，但是那个人渣某天良心发现稍微对你好了那么点，你就会感恩戴德痛哭流涕的死心塌地。反而一个如果是一直对你很好照顾有加的家伙经过长期相处就会觉得淡而无味，得到了就不懂得珍惜就是通病，最后反而将那个好家伙给抛弃掉。说起来的确是一种不可理喻并且听起来很贱的事情吧，但是没有办法，这就是那种被称为人性的东西。不然你以为为什么“你是一个好人”会成为一种拒绝对方的表示呢？

    留下丹羽长秀一个人思考那么复杂的事情，估计他是不好好的经历一些事情是不会懂得的。而景嗣目前还有更加重要的事情要做，平手政秀从稻叶山回来了，并且，带回来了斋藤道三希望和信长会面的消息。

    “绝对不能让吉法师酱跟那条蝮蛇会面！”为此退隐的信秀很快第一个跳了出来，毕竟在他眼中可以称得上劲敌的人斋藤道三一定算一个。前些年斋藤道三流放了美浓一国原本国主土岐家的时候，朝仓家和织田家都收到了土岐一族的求援书状，双方各自出兵组成了一万人的干涉军来进攻斋藤，而道三则仗着稻叶山城易守难攻坚守不出，等到联军丧失了警惕的时候一举出击，将信秀赶回了尾张，并且无奈之下达成了和美浓的和睦。在他看来斋藤道三绝对是一个危险的人物，让心爱的女儿去和这样的家伙会面，说什么也是不放心的。
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