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    “ming，我可以指导你攻读博士学位，但你如果想研究信息学这样与现实结合异常紧密的学术理论，这条路是根本走不通的。

    想清楚了吗？政治人物需要讨好选民、企业家需要讨好客户、学者则要坚持学术诚实，这其中的界限是几乎不可能跨越的。你想去尝试跨界，那就只有从事不敏感的新型经济研究，这也正是你的长项。”

    美国大学里教授与国内的不同，指导学生是他们的工作职责，而非是权利。李家明在学术和事业方面的表现都异常出色，斯宾塞教授希望他能继续攻读博士学位，为学校增光添彩，但出于他的专业素养，他又必须把学生或许没想到的一些问题指出来。

    “ming，我想不明白，与其你花四五年的时间，拿一个对你事业并无多大帮助的学位，何不一心做你的事业？”

    如果这是在国内，面对萧大人那样的导师，李家明很容易用‘读书可以明智’作为理由糊弄过去，因为对方深谙‘成功学’，但面对斯宾塞这样的美国人，却不能找借口。问题的关键，还是双方的文化差异，美国是个诚信社会，只要你失去了诚信，整个人都会被否定，这是作为公众人物的李家明不能承受的后果。

    坐在斯宾塞教授的办公室里沉默良久，李家明只好放弃追随教授研究经济信息学的念头，转向研究互联网、物联网衍生的新型经济。可即使是这样，斯宾塞教授依然劝诫。

    “你确定？ming，我不太了解你们东亚的文化，但我可以告诉你我的观点。我们工作的根本目的就是为了钱，那些改变世界之类的话，只能是一个口号而已。

    只有通过一种具体的工具，将个人的成就、贡献量化，才能促进这个社会更好的进步。在没有找到更好的量化工具之前，金钱无疑是目前最好的工具。”

    这话很世俗，可经济学家研究的是经济、金钱，可不就是彻底的世俗化？这也是为什么知识分子都是****，唯独经济学家是****的原因，因为他们都习惯用冰冷的数据、逻辑推理说话。他们向社会提供的建设，永远是最理智的，却永远不会是最合时宜的。

    在美国学到了诚信的李家明不避讳，说起他对家人的承诺，但也表达了自己对学术研究的兴趣。

    “教授，我认为作为单个的人，总是需要理想、爱好。我的爱好并不多，研究学术是我不多的爱好之一，我愿意花时间和精力在这方面，而不是去做一些纸醉金迷的事。

    并且，我认为企业家需要激情，需要用梦想激励他的团队，如果我有扎实的学术背景，或许能让我在决策的时候更好地保持理智。”

    既然如此坚持，斯宾塞教授也不再反对，虽然他无法理解所谓‘对家人的承诺’，而且他提建议是出于专业素养，并不是出于其他目的。功利一点说，收下李家明这样的博士生，对他和学院是有莫大好处的。

    “ok，以后的经济研讨活动，我建议你多听少说，更不要对敏感问题发表看法。如果有什么不同的看法，或是不明白的地方，我们再来私下讨论？”
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