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    郑州声音不大却洪亮如清鸣。

    “不可能，这句话出自大儒之口，怎么可能会是错的？”

    “我看分明是你混淆视听，偷换概念。”

    郑州不屑地说：“那就是大儒错了。”

    “人皆有错，圣贤亦如此，习儒的前置要求，难道就是忘记自己是个人吗？”

    “连质疑的勇气都没有，你们修的是个什么儒道？”

    “就如此，还想做儒道中兴之旗帜？”

    学堂鸦雀无声。

    门外三人相顾无言。

    郑州道破了本质。

    就连一向古井无波的郑临沅竟都眼含热泪：“不愧我是儿子，此言才是大儒之言！”

    王文公紧忙追问：“郑公，郑州所说难道是正确的？”

    郑临沅望着他：“问心别问我。”

    “你心中既然已有答案，为何还要问我？”

    王文公恍然大悟，眼中光芒闪烁，那一刻他好像抓到了什么。

    那长久以来让他儒道再无任何精进的滞涩，好像通了。

    门内。

    状元郎仍有不服：“儒道本就该是凡夫俗子的楷模，我们的目标是太平盛世，自然要严于律己，我看你所说的都是歪理邪说。”

    面对质疑，郑州丝毫不慌，他敢站在此处，就有底气做支撑，这个世界的儒道比起他的前世其核心要义低劣幼稚。

    但因为能联通天相增补自身，故被研究。

    若无异象支撑，儒道可能早就亡了。

    郑州好歹也是背过论语的人，岂会怕这种质疑？

    “连凡夫俗子都当不好，还想做楷模？你凭什么自视甚高？你凭什么自诩可做领军者？我来问你，若论对大宋的贡献，你有田间地头的农夫更大吗？”

    “自视甚高，轻视他人，自诩与众不同，就是你所认为的太平盛世嘛？若真就是太平盛世，不待也罢！”

    郑州真情流露，他前世最厌烦的就是所谓文人风骨。

    倒不是不为五斗米折腰这种。

    而是文人墨客视天下众人皆是愚钝待开化之人的桀骜。

    凭什么啊？

    不仅蠢还很坏。
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