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    寇准说到：“国有明君，人人可堪宰相，君父失德，宰相于天下又有何焉？”

    这话说的冲得很，好在柴宗训对寇准有些了解。

    据正史宰，寇准为相时，丁谓为副相。一日俩人共同用餐，因寇准胡子长，沾了些汤水，丁谓好心替他去擦。

    哪知寇准不但不领情，反而还斥责到：“国之宰相，是用来替人擦胡子的吗？”

    丁谓讨了个没趣，事情传出去后倒成了笑柄，于是对寇准怀恨在心。

    后来丁谓与‘狸猫换太子’的皇后刘娥密谋，将寇准贬出了开封。

    像这种不变通，不近人情的事情，在寇准身上倒不少。

    柴宗训被他顶了一句，也不和他务虚，只问到：“寇准，你既熟读诗书，可知天下百姓所求？”

    “回皇上，”寇准说到：“百姓所求，碌碌者一日三餐，安居乐业；贪心者升官发财，名扬四海；更甚者，妻妾成群，世代富贵。一言以蔽之，幼有所学，壮有所用，老有所依。”

    “太笼统了，”柴宗训摇头到：“宰相是这么看天下的？”

    “请皇上示下。”寇准抬头看了一眼，似乎颇为不服气。所谓天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。老百姓不为这些，还能为什么？

    柴宗训淡淡到：“朕以为，百姓最初的需求，来自于生理，譬如呼吸，饮食，睡眠。”

    “当这些初级的需求满足后，百姓就会有安全的需求，譬如自身财产不受损，掌握的资源不被剥夺，家庭和睦。”
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